Пређи на главни садржај

Šinobusi na severu Banata

          Čak i po ovako lepom danu kakav je bila subota prvog dana februara 2020. Banat, nesvakidašnje lep i uvek tako ravan, ume da bude veoma sumoran, da budi melanhonliju i utisak samoće. Ako pređete Tisu i pratite je uzvodno taj osećaj se može pojačavati sve više i više. Negde kod Kikinde taj osećaj već prelazi u pravi Weltschmerz. Nema pravog razloga za to, osim možda vetra koji ne prestaje, banatskog blata koje sputava korake i nepregledne pučine žita svuda oko vas koja se u daljini spaja sa horizontom. Ipak te subote na jednom raskršću u Bačkoj Šinobusi su u jedan “pohaban kofer spakovali gitaru i bluz kometu”, i krenuli put Kikinde, da “kroz ogoljene krošnje udahnu život u hladna banatska dvorišta”. Tj samo u “J Pub”, ali dobro, šta sad.
            Kako su “od rođenja poklonjeni bluzu”, Šinobusima nije bilo suviše teško da apsorbuju banatski  Weltschmerz, kristališu ga kroz instrumente i alhemijski pretvore u esenciju zavodljive muzike. Ritmovi i melodije čistog bluza pronašli su svoj put do publike i iz tog spoja izrodila se fantastična atmosfera. “Daj mi pivo i dupli pelinkovac” se osim sa bine te večeri često čulo i za šankom paba. Kombinacija duvanskog dima, alkohola i bluza je učinila svoje, pa je i sam đavo, u uglu, za šankom, pijan, cupkao nogom u ritmu Šinobusa.
              

             “Napuknuti glas” Milana Koraća pevao je stihove koji u svojoj suštini pripadaju umetnosti Poezije. Dešava se, ne suviše često, da se Poezija prepusti zagrljaju Muzike. U tom zagrljaju su i Šinobusi. “Doboš silno udara” Đorđe Bubnjević Đole, a publika je opijeno pratila te taktove u zanosu. “Svud se ritam izvija” jer u rukama Predraga Dmitrovića Pepe bas-gitara je izvijala i depresiju banatskog februara pretvarajući je u bluz. “Britko zvoni gitara” virtuoznog Nenada Patkovića, pa okinute žice vibrirajući nisu prenoslile samo zvuk nego i suštinu – emotivni naboj muzike. “Usnjak tromo zavija”. Ok, to su samo stihovi, realno nema apsolutno ničeg tromog u usnoj harmonici koju svira Stefan Stefanović Gile. Samo čista energija i senzibilnost prljavog bluza dovedeni do svojih krajnjih granica.
            U Muzici i Poeziji Šinobusa dominantan je jedan motiv. To je motiv putovanja. Iako ih nekad možete videte kao “stoje u stanicama”, češće “jure kroz polja” “u pravcu jablanova” “vagonom za provetravanje tunela”. Iako njihov put do Kikinde podrazumeva putovanje kroz materijalni svet vojvođanskih oranica, putovanje koje oni pružaju publici podrazumeva put kroz neke unutrašnje drumove, po kojima “hodiš sneno po jutarnjoj rosi”. I tim drumovima “gde god da pođeš, kud god da pobegneš” dolaziš do tambura koje pevaju. “Putovanje u mestu, podavanje vetru” jeste odlika tog puta, te Muzike.
            Iako u njih te subote nisu “buljile svrake” nego kikindske sove, svirka Šinobsa je zasigurno zakovitlala učmalost ravnice, dok je iza njih ostao da “plače noćni bar”. Moguće da je to raskršće sa kojeg kreću neko “mitsko raskršće”, primordijalno, praiskonsko, dionizijsko… Raskršće sa kojeg, u ma kom pravcu krenuo, uvek se na njega vraćaš da bi nastavio put. Možda su oni “senke što putuju prugom”, ali te senke ostavljaju tragove svuda kuda prođu. Ostavili su i u Kikindi. Nadamo se da će i njima na svim tim putevima i prugama, “brdima i poljima” i kilometrima sa “rupom u cipeli” ostati i neko “sećanje na Banat”.

Коментари

Популарни постови са овог блога

Bluz Novog Sada

            Pevač i frontmen novosadskih „Šinobusa“, Milan Korać, objavio je singl „Studentska“, pesmu kojom najavljuje svoj novi album „Vetar povija grane“. Ako je verovati „Studentskoj“ , na albumu nas očekuju lokalne priče univerzalnog karaktera, i univerzalni zvuk lokalnog karaktera. Jer iako Koraćeva nova pesma pripoveda o Novom Sadu, to je jedna urbana priča, satkana od gradskih naselja, bluza, asfalta i kafana svakog grada. Sa druge strane muzika Milana Koraća nesumljivo jeste bluz, ali iz nje zrači neododljivi, šinobuski, šarm Novog Sada. Izvor:  Milan Korać - Studentska             Kao i u mnogim drugim njegovim pesmama, i u ovoj je jedan od osnovnih motiva kretanje, put. Slušajući „Studentsku“ možete se prošetati Novim Sadom. Od Telepa, preko Bulevara do Limana i Grbavice sve do centra. Usput možete svratiti na piće u neku od lokalnih kafana, nabasati...

Pogled iz ambisa

Niče je tvrdio da ako čovek dovoljno dugo gleda u ambis – ambis će početi da gleda u njega. Isto se može reći i za radove vizuelnog umetnika Damira Pavića Septica. Gledajući dovoljno dugo (u) njegovu umetnost, ona uzvraća pogled. I to su strašni pogledi. A sva strahota proizilazi iz odgovora na pitanje “Šta nas gleda” iz Septicovih radova. Iz najdubljih ponora tih vizuelnih prikaza, u najdublje ponore naše duše, zlokoban pogled upućuju naši sopstveni strahovi, nadanja, devijacije nas, društva i okoline u kojima obitavamo i koje stvaramo, naša krivica i podsvest.             Iako se Septikovim delima često može pridodati prefix “neo”, ima nečeg srednjovekovnog u njegovom stilu. Danse Macabre, Totentaz… Pozivaju nas ti plesači entropije, mame i opominju na neumitnu propast tela i telesnosti. P.O.S.M.IV - Sequence 01 Iako se Septikovim delima često može pridodati prefix “neo” , ima nečeg praiskonskog u njima. Nečeg...

Јеванђеље по жедној као антијеванђеље. I

            Мирјана Новаковић припада корпусу писаца савремене домаће књижевности. О карактерисана као постмодерна експериментаторка, [1] у причи Јеванђеље по жедној нам нуди поглед у свет једног дистопијског друштва. Већ и самим насловом алудирајући на новозаветне приче о Исусу Христу, Новаковићева нам сугерише да прича за циљ има да пренесе извесну поруку, добру вест. Имајући на уму поменути постмодерни експериментални карактер књижевног дела, сасвим је оправдано запитати се о истинитости наслова: да ли добру вест можемо добити из једног дистопијског друштва? Покушајмо да дамо одговор на то питање. Прословимо на почетку о самој фабули. Радња приче Јеванђеље по жедној се одиграва у дистопијском друштву, названом Отворено друштво. Прича прати догађаје младе девојке, Катарине. Катарина у друштву у којем се лична имена скривају, а људи усавршавају своја тела генетским инжењерингом, осећа испразност и бесмисленост егзистенције. Све док не чује гл...